خرافات

1. ريشه هاي خرافات

1 ـ تبليغات و تلقين:أَنَا رَبُّكُمُ الاعْلي[نازعات/24]

2 ـ حدس و خيال دروني:إِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ[انعام/116].

خيال مي‏كند كفر سبب ثروت مي‏شود.أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِ‏آياتِنا وَ قالَ لاوتَيَنَّ مالا وَ وَلَداً[مريم/77].

3 ـ تقليد:وَجَدْنا آباءَنا[انبياء/53].ـ آداب و رسوم كهن.

4 ـ توطئه دشمن و سادگي دشمن.

5 ـ جهل.جهل نسبت به علل و حوادث و دريافت صحيح نداشتن، بي‏خدائي، درست مانند كسي كه به جهت نداشتن غذاي صحيح، هر غذائي را مي‏خورد.

6 ـ از حادثه جزئي يك اصل كلي ساخته‏اند.

7 ـ خواب ديدن‏ها.

8 ـ خرافات در ميان زنان بيشتر است، چون ايام فراغت بيشتر، ترس بيشتر و بيسواد در ميان آنان بيشتر است.

9 ـ ضعف انديشه:كان النملة

2. ابعاد خرافات

1 ـ درباره خداوند:ـ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَ نَحْنُ أَغْنِياءُ[آل عمران/181].

ـوَ جَعَلُوا لِلّهِ مِمّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَ الانْعامِ نَصِيباً فَقالُوا هذا لِلّهِ بِزَعْمِهِمْ وَ هذا لِشُرَكائِنا فَما كانَ لِشُرَكائِهِمْ فَلا يَصِلُ إِلَي اللّهِ وَ ما كانَ لِلّهِ فَهُوَ يَصِلالي شُرَكائِهِمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ[انعام/136].

اگر بلا و آفتي كشت و حيوانات آنان را از بين مي‏برد مي‏گفتند: "خدا بي‏نياز است" و از سهم خدا كم مي‏كردند و در همه جا سهم بتها را مقدم داشته مثلا گوسفندهاي چاق را صرف متوليان بتخانه مي‏كردند و از سهم خدا به مهمانان و كودكان و از سهميه بتها، خودشان مي‏خوردند.[نمونه، ج5، ص450].

2 ـ درباره انبيا:ـ أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ[اسراء/93].

ـ قالُوا اطَّيَّرْنا بِكَ[نمل/47].

3 ـ درباره رهبري:ـ أَنّي يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَ لَمْ يُوتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ[بقره/247].

(مسأله غلاة)

4 ـدرباره معاد:- وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النّارُ إِلا أَيّاماً مَعْدُودَةً[بقره/80].

5 ـ درباره فرشتگان:ـ إِنَّ الَّذِينَ لا يُومِنُونَ بِالاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الانْثي[نجم/27].

ـ وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً[زخرف/19].

6 - در عبادت:ـ وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلا مُكاءً وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ[انفال/35].

تصدية: صَدَو، كف زدن.

3. آثار واهداف خرافات

1 ـ استحمار:أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الانْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي[زخرف/51].

2 ـ مشوّه كردن چهره حقائق يا شخصيت‏ها.

ـ رسيدن به دنيا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ اللّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَناً قَلِيلا[بقره/79].

3 ـ سرگرمي يا گمراه كردن مردم.ـ وَ مِنَ النّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ[لقمان/6].

ـ بعضي از مفسران مي‏گويند: "نضر بن حارث تاجري كه به ايران سفر مي‏كرد و به قريش مي‏گفت: "اگر محمد(ص)داستان قوم عاد و ثمود را برايتان مي‏گويند، من داستان رستم و اسفنديار را برايتان مي‏گويم."

ـ بعضي مراد را غنا و روايات مغنية كه امام ذيل آيه آورده مؤيد همين است.

4 ـ بزرگ كردن برخي افراد.

5 ـ توجيه ضعف‏ها و قوتّ‏ها.

آثار خرافات

1 ـ اسير كردن روح آزاد و متوكل به صد مسأله جانبي.

2 ـ فراري دادن تحصيل كرده از اصول به خاطر خرافات.

3 ـ گاهي سرنوشت انسان‏ها و عصرها و نسل‏ها بند به يك خرافه است و چه بسا زندگي‏ها فلج مي‏شود.

4 ـ محروميت از بسياري از نعمت‏ها.

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَوْلادَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ حَرَّمُوا ما رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِراءً عَلَي اللّهِ قَدْ ضَلُّوا وَ ما كانُوا مُهْتَدِينَ[انعام/140].

5 ـ تحقير انسان‏ها:وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ عَشْراً[بقره/234].

اين آيه كجا و عقائدي كه زن هميشه ممنوع يا مدتي كنار قبر شوهر زير خيمه سياه و چركيني دور از هرگونه آرايش زندگي و...

4. مبارزه با خرافات

1 ـ قال النبي(ص):من أتي ذا بدعة فوقره فقد سعي في هدم الاسلام[بحار الانوار، ج69، ص265].

2 ـ قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ أَمِيرَ الْمُومِنِينَ (ع) رَأَي قَاصّاً فِي الْمَسْجِدِ فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَ طَرَدَهُ[كافي، ج7، ص263].

3 -لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلا قَلِيلا مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلا[احزاب/61-60].

مرجفون، از ارجاف و اراجيف ـ اشاعه اباطيل به منظور غمگين كردن ديگران.

4 ـ تمام عقائد حقّه و مسأله نبوت و جهاد و... براي مبارزه با خرافات است. اصل شرك بزرگترين خرافه است.

5 ـ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النّاسُ[بقره/199].

6 ـ يُحِلُّونَهُ عاماً وَ يُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِوا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللّهُ[توبه/37].

7 ـ لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَي الْمُومِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ[احزاب/37].

8 ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ[كافي، ج8، ص198].

9 ـ مِنَ الَّذِينَ هادُوا سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ[مائده/41].

10 ـ لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً[مريم/62].

11 ـ وَ كُنّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ[مدثر/45].

12 ـ وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّي يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْري مَعَ الْقَوْمِ الظّالِمِينَ[انعام/68].

13 ـ بي اعتنائي:ـ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً[فرقان/72].

14ـ همين كه ابراهيم(ع)فرزند رسول الله(ص)از دنيا رفت، خورشيد گرفت. گروهي خيال كردند به خاطر فوت پسرش است. پيامبر(ص)فوري بالاي منبر رفت و فرمود:إِنَّ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ يَجْرِيَانِ بِأَمْرِهِ مُطِيعَانِ لَهُ لا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَ لا لِحَيَاتِهِ[كافي، ج3، ص208].

5. نكاتي پيرامون خرافات

1 ـ خرافه‏گو خود را حق به جانب مي‏داند.

2 ـ به نام خرافه اصول كوبيده نشود. اگر خداوند يا ولي او از چيزي خبر دادند و ما آن را نفهميديم، خرافه نيست.

ـ هر استبعادي خرافه نيست.

ـ حساب فوق عقل با ضد عقل جداست.

3 ـ بيشترين ميدان رشد خرافات، بت‏پرستي است.

4 ـ هر چه از انبياء و علما فاصله بيشتر بگيريم، به خرافات نزديكتر مي‏شويم.

5 ـ در اسلام طيره و فال بد، تكيه بر گفته ساحر و كاهن و... ممنوع.

6 ـ در نظام آفرينش همه چيز بر اساس علل و اسباب است:

الف ـ طبيعي و مادي.

ب ـ معنوي مثل تأثير دعا يا نفرين يا...

عوامل طبيعي از طريق تجربه.

عوامل غير طبيعي از طريق وحي و پيامبر(ص)و امامان(عليهم السلام)كه شناخت آن بزرگواران نيز از طريق تجربه و حس است. ما بايد يقين كنيم به اعجاز و...

7 ـ يكي از وظائف انبياء مبارزه با خرافات بوده:

ـ وَ الاغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ[اعراف/157].

ـ پيامبر اكرم(ص)به منبر رفت و فرمود: "خورشيد و ماه به خاطر مرگ هيچ كس نمي‏گيرد."

8 ـ خرافات گاهي عمومي است، مثل عدد 13 و گاهي در يك كشور، گاهي در شهر، گاهي در روستا، گاهي در يك خانه و گاهي در يك فرد است.

9 ـ دواي خرافات: توكل و دعا و صدقه است.

10 ـ علامه طباطبايي در جلد 19 الميزان به مناسبت نحوست ايام مطالبي و رواياتي در جمع‏بندي مي‏فرمايد: نحس بودن يا مبارك بودن روز و شب به خاطر حوادث خوب و بدي است كه در آن زمان قرار مي‏گيرد و گرنه خود زمان به خودي خود نه نحس است و نه مبارك و اگر رواياتي خلاف اين مي‏گويد يا بي‏اعتبار است و يا تقيّه است.[الميزان، ج19، ص83].