هدایت
و خداوند آنان را كمك و هدايت مىكند. بنابراين مراد از هدايت و گمراه كردن خداوند مرحلهى بعد از انتخاب انسان است. مثلاً هدف معلّم در روزهاى اول درس، تدريس به صورت يكسان و يك نواخت به همهى شاگردان است،وقتى شاگردانى را زرنگ وبا هوش يافت درس خصوصى نيز به آنان مىدهد، ولى شاگرد بازى گوش را به حال خود رها مىكند.اگر هدايت و گمراه شدن انسان اختيارى نبود، خداوند نمىفرمود: شما بازخواست مىشود! پس سؤال خداوند نشانهى آزادى ماست. زيرا انسان مجبور مورد بازخواست قرار نمىگيرد. پرسش وپاسخ هایی به روز

+ نوشته شده در چهارشنبه ۳ تیر ۱۳۸۸ ساعت 23:20 توسط موسوي باروق
|
حوزوي سطح 3 فقه و اصول